প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্যে রঙ্গ মঞ্চের উল্লেখ মূলত নাট্যশাস্ত্র এবং কিছু ধর্মীয় ও কাব্যিক গ্রন্থে পাওয়া যায়। এর মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হলো:

1. নাট্যশাস্ত্র: প্রাচীন ভারতের নাট্যশাস্ত্র (ভারত মুনির রচিত) রঙ্গ মঞ্চের ধারণা, গঠনপ্রণালী, এবং নাট্যাভিনয়ের নীতিমালা নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করে। এটি নাট্যকলার তত্ত্ব ও প্রয়োগের একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ।

2. বেদ ও উপনিষদ: বেদে এবং উপনিষদে নাটক এবং নৃত্যের কিছু প্রাথমিক উল্লেখ পাওয়া যায়, যদিও সেখানে রঙ্গ মঞ্চের স্পষ্ট ধারণা নেই।

3. মহাভারত ও রামায়ণ: এই মহাকাব্যগুলোতে সামাজিক এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলিতে নাট্য বা অভিনয়ের উল্লেখ রয়েছে, যা রঙ্গ মঞ্চের সূচনা বা পূর্বপ্রস্তুতির ধারণা দেয়।

4. পুরাণ: বিভিন্ন পুরাণে নাট্যকলার উদ্ভব এবং দেবতাদের দ্বারা নাট্যাভিনয়ের প্রসঙ্গ পাওয়া যায়।

5. সাংস্কৃতিক উৎসব: তৎকালীন সামাজিক এবং ধর্মীয় উৎসবে রঙ্গ মঞ্চের ব্যবহার গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করত, যা সাহিত্যিক রচনায় প্রতিফলিত হয়েছে।

এই সাহিত্যগুলিতে রঙ্গ মঞ্চ কেবল বিনোদনের স্থান নয়, বরং তা ধর্মীয়, সামাজিক, এবং সাংস্কৃতিক ভাবনার একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম হিসেবে বিবেচিত।

ভরত মুনি ছিলেন প্রাচীন ভারতের একজন বিশিষ্ট নাট্য ও সঙ্গীত বিশারদ। তিনি প্রাচীন ভারতীয় নাটক, বিশেষত সংস্কৃত মঞ্চনাটক এবং অভিনয় বিদ্যা নিয়ে অসাধারণ গ্রন্থ নাট্যশাস্ত্র রচনা করেন। ভরত মুনিকে ভারতীয় নাট্যকলার জনক হিসেবে সম্মানিত করা হয়। যদিও নাট্যশাস্ত্রের সঠিক রচনাকাল নির্ধারণ করা সম্ভব হয়নি, তবে ধারণা করা হয় এটি খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দী থেকে খ্রিষ্টীয় ২য় শতাব্দীর মধ্যে রচিত।

ভরত মুনি রস ও অভিব্যক্তি বিষয়েও গভীর বিশ্লেষণ করেছেন, যা ভারতীয় নৃত্য, সঙ্গীত এবং মঞ্চনাটকের বৈশিষ্ট্য ও নান্দনিকতার ভিত্তি স্থাপন করে।